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历史遗存
 
2018年01月25日 15:09 稿源:
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文化古迹

汪洋遗址

汪洋遗址?#25381;?#36187;口镇汪洋村汪洋粮站处高台地遗址南部较高北部为缓坡坡地距台地顶部高差6—8米文化层厚度2—3米面积约25000平方米198019811982年进行3次发掘出土器物主要是陶器石器其中生产工具有石斧石锛石镞石铲石凿等生活用具有鼎豆壶罐等从遗址文化内涵和出土的器物上看它与薛家岗遗址有较多的共同因素属薛家岗文化类型是一处保存较为完好的新石器时代晚期文化遗址C14测定年代距今6030±130年从这里充分说明我们的祖先早在6000多年以前就已在这块土地上繁衍生息该遗址为省级文物保护单位

黄家堰遗址

黄家堰遗址?#25381;?#38271;岭镇黄家堰村张屋自然村年代为新石器时代晚期距今约5000年至6000年为薛家岗文化类型重要遗址黄家堰遗址已经调查的面积约为50000平方米文化层约1—2米1997年安徽省文物考古研究所对其进行过发掘出土器物丰富陶器石器玉器三大类其中玉器比例较大?#23454;?#22810;样数量众多制作精致特征明显在我国新石器时代遗址出土玉器中极为罕见该遗址为省级文物保护单位

连塘城遗址

连塘城遗址坐落在香茗山脚下的鸦滩镇连塘城村城址周围委土为堑原高3—5米宽2—3米周长3—4公里城垣大体呈?#27531;Σ?#26377;东南西北四个门系古代争战之地清康熙六十年安庆府?#23613;?ldquo;连塘城”词条记载“茗?#36739;n?#21016;裕与卢循大战于此”清乾隆三十三年望江县?#23613;?ldquo;连塘城”词条记载“龙之珠曰‘城在茗?#36739;n?#21608;围委土为堑横直约二里许四门旧迹犹存昔刘裕据险露屯与卢循大战之地’土人又云?#32597;?#25351;挥集兵保障处也今法华寺在此城中十景中标为‘连屯旧戍’沈镐曰‘按元末有大豪毕银率望太二县民拒贼护耕筑此其东二里有关马城高埠有望河楼小茗之巅有大寨烟墩四望相应与民?#36857;?#36156;至入堡,贼去则耕’”此城有“连屯旧戍”之称

清人张正庭题诗曰“宋武凭陵壮力争连塘屯筑此偏城关门?#27492;?#29615;溪水垒堑空围?#20973;?#27035;茗岭神灯持照火松涂鬼马影流兵白纶野老多情?#36857;?#25351;向平原是?#35270;?rdquo;城址西北部现存城墙200米高1—2米宽1—2米

连塘城作为古代军事要塞作为?#22766;?#30340;一个军事文化遗址?#20154;?#26494;县的白崖寨早了1000多年可以说是南方的长城若从其文明遗址看其时代可上溯到新石时代器晚期它的旅游价值不言而喻同时连塘城又是望江县土著人的根该城址为市级文物保护单位

青林寺

青林寺坐落在老城东北隅莲花池?#35029;?#20170;?#22766;?#24066;场西北?#25991;?#38388;由僧了智创建明洪武二年(1369)僧性空重建佛殿明宣德二年(1427)僧会行容建钟楼山门等万历二十二年(1594)僧会心炼修葺佛殿清康熙七年(1668)佛殿山门坍塌戒僧如意募资重建僧海潜重建大士阁清乾隆年间曾将佛殿前重改为庆贺万寿之所清咸丰三年(1853)太平军进城建公署于寺内光绪十?#22235;?#20711;本融重建禅堂民国二十?#22235;?1939)日寇纵火烧毁佛殿民国三十四年僧学颠主?#22336;?#20107;建地藏殿民国三十六年(1947)僧道参重建三圣殿县?#25105;?#20250;在寺内设署办公1949年县城解放僧道参不遗余力种植果树药材勤俭集资重修山门佛殿及佛像七尊1958年县?#31383;?#26426;?#20826;加?#21476;寺大部?#20540;?#22522;“文革”中佛殿?#24509;加ã?#20315;像被毁

1984年在县政府的协调下住?#36136;?#22937;华收回大殿寮?#32771;安?#20998;寺基1985年重修三圣殿同年全国政协副主席中国佛教协会会长?#20113;?#21021;亲笔题写“青林古寺”牌匾

青林古寺一直是望江佛教活动中心是实践和研?#24555;?#23447;文化基地并日益成为善男信女佛教文化圣地为净化民风和?#25104;?#20250;做出了?#27426;?#30340;?#27605;住?/p>

褒隐寺塔

褒隐寺原址?#25381;?#40486;滩镇凤栖冲口褒隐寺水库坝下明万历二十二年(1594)望江县志·山川图载“褒隐寺在县城西北七十里唐宝历二年(826)僧福海造后因兵废明洪武元年(1368)僧绍寿重修”又载“褒隐寺为唐褒隐士梅福而建”原寺规模宏伟一进五重塔在四五重之间的大院内鼎盛时常住僧有100多人是望江十三寺之一清初为望江县行政办公地点抗战时寺毁唯存宝塔此塔为青砖结构6方7层高20米中间实心层层有门各层以砖斜铺出挑为檐檐平角伸2—6层方方有门5门似佛龛一门可入内但无阶梯上下唯有底层一门独开门向朝东塔年久失修损坏严重该塔为省级文物保护单位

文庙

文庙?#25381;?#26395;江县城中心始建于宋?#39318;?#24180;间?#25991;?#20853;乱时随县城迁至江南香口元至正元年(1341)复迁回故址元末又毁于兵乱明洪武年间重建清康熙二十四年(1685)修葺

当时文庙的全?#22496;?#20255;壮观主体大成殿高10米面积300平方米为木质结构24根大柱子组成的方形结构四周围廊重檐翅角装饰斗拱铁马空悬迎风作响其形夺目其声悦耳前方左右为东西雕花门窗廊庑再前面为三个巨石牌坊中间形成长方形院落松柏常青郁郁?#20889;校?#21508;种花卉争?#32423;?#33395;前有戟门戟门为土地祠西为王幼学祠再前首为棂星门石柱组成石牌坊上书“麟凤腾祥”左为圣城右为贤关入口处中间有石桥名“状元桥”两侧有泮池过桥可见一方高大红墙书有“宫墙万仞”四个大字中上方书“圣旨”二字庙后为启圣祠东为礼门西为义路后为明伦堂文庙历尽沧桑几经修建因遭日寇烧毁仅存文庙主体——大成殿1982年维修后作为文物陈列场所文庙大成殿现为省级文物保护单位

回龙宫

回龙宫坐落于县城东的白虎山头这条山脉自茶安九龙冈分支蜿蜒奔腾而来有飞龙越江之势

清乾隆三十三年望江县志·回龙宫记载“龙之珠曰‘万历间令唐守礼因?#22365;?#23478;言邑?#36139;?#34892;嫌其直遂于三里崇阜作宫植松以停其去脉宫号回龙取其回顾邑?#25105;病?rsquo;方学士曰‘宫岁?#20204;?#39059;康熙十?#22235;ݏ?#30693;县?#29575;?#31066;捐俸重建’”

1995年望江县志·回龙宫记载明朝万历年间(1573-1619)望江知县唐守礼擅长看风水他上任后即出城察看地形见城东诸山有龙盘虎踞之势其中有支山脉头朝南?#26420;?#36807;江他认为对望江不利随即作诗一首“十嘴围望江一嘴护东流打你三百板回头不回头”说完命差役狠打了三百板山嘴果然流血

为镇住这条山脉让龙回来不要过江而去便在上面建一座宫殿名“回龙宫”

乾隆县志叙述简洁明了1995年县志叙述丰满生动体?#33267;?00多年关于回龙宫民间传说的发展

回龙宫为砖木结构内有上下两层中间有天井大殿由4根?#27531;?#22823;木柱支撑大木柱立在石鼓之上(防木柱腐烂)造型古朴典雅庄严肃?#38534;?#19978;殿供有三尊木雕吴公龙王神像院中有一明代制造的铁质大鼎东边有一尊观音坐像西边有一座罗?#28023;?#19978;殿前面悬挂大型钟鼓各一个?#27426;?#35199;各有一个圆门?#27426;?#22278;门外有一座配殿内有禅房客厅厨房和仓库上殿挂着光绪年间望江知县林调阳书写的“霖雨苍生”大匾左右大柱有林调阳嘉庆年间望江知县师范(师荔扉)书写的楹联

林调阳

?#38382;?#22766;东关试看庙貌崔巍永为?#22766;?#28155;保障

神灵威北郭?#28895;?#38047;声清?#28023;?#22987;知佛法?#24418;?#36793;

师范

殿宇本崔巍看两翅飞腾犹如丹凤朝阳青鸾谒日

山川真壮美问三尊静坐可见元沙东护玉带西流

嘉庆六年(1801)师范因军功授任望江知县代表作滇系由姚鼐作序被清史稿?#36144;?#28359;?#23613;?#25152;收录在任期间他将望江先贤50人诗文稿辑成雷音集12卷在回龙宫建雷音塔将雷音集藏于塔中在雷音塔旁建小雷音塔收藏?#32422;?#30340;著作他的著作还有金华山樵前后集?#36144;?#20108;余堂诗稿?#36144;?#20108;余堂文集?#36144;?#25265;瓮轩诗文汇稿?#36144;?#22825;朝集等

1934年望江教育界人士?#38382;?#20256;周希文等利用下殿及厢房办起了县立回龙宫初级小学新中国成立后县教育部门在此先后办望江师?#19969;?#26395;江初中望江中学?#20013;?#26395;江二中

1959年国务院将东流县与至德县?#21916;?#20026;东至县?#24613;?#23558;怀宁县与望江县?#21916;?#20026;怀望县最终因望江人的强烈反对而?#25381;?#21512;成望江县得以保留而东流县之所以?#24223;?#26395;江民间传说?#38469;?#22240;为回龙宫的功?#20572;际?#21776;知县的英明

回龙宫如今只剩下校史楼(老办公楼)它是在回龙宫厢房基础上改建的建筑是回龙宫仅存的?#35910;?#20960;棵古树见证了回龙宫的历史变迁校史楼于2012年被安庆市政府列为文物保护单位

雷阳书院

书?#22909;?#31216;?#21152;?#21776;代原是修书校书藏书之处后来演变成读书人讲学读书?#24613;?#31185;举应考之地望江历史上有莲花书院慈湖书院和雷阳书院三个著名书?#28023;?#23621;安庆市各县之首如今只剩下雷阳书院

雷阳书院为一座清代风格的古建筑群始名“来仙书院”清康熙十九年(1680)知县?#29575;?#31066;筹?#24066;?#24314;清乾隆二十三年(1758)知县狄宽加以修葺改名为“雷阳书院”清咸丰?#22235;?1858)因兵乱水患倒塌清光绪?#22235;?1882)重建面积约4000平方米大门框为石质立柱两旁有石?#27169;?#38376;上有知县林调阳题写的“雷阳书院”四个颜体大?#20540;?#21310;额大门内左右两侧为廊庑东西两侧为教室中间为大讲堂组成四?#26174;海?#35762;堂中悬挂一块“多士欢颜”大匾两边大柱上有知县林调阳撰写的楹联

名教中?#20540;?#26080;?#27169;?#23545;山色湖光足以荡?#26377;?#35167;放开眼界

善学者会心?#36745;?#30475;鸢飞鱼跃便是精微道理活泼文?#38534;?/p>

讲?#31859;?#21491;为长形廊庑后进为一座两层楼房楼后有一高墩名曰“凤凰墩”清光绪二十年(1894)知县金凤阁筹款在墩上建一宫殿式魁星阁虎踞于书院之后阁分上下两层?#21916;?#26377;魁星木雕像底层为厅堂书院历经沧桑现存四?#26174;?#21644;讲堂该书院为省级文物保护单位

王幼学墓

王幼学(1275—1368)?#20013;星?#21035;号慈湖望江县桃岭人元?#39318;?#24310;佑五年(1318)编纂成59卷的通鉴纲?#32771;馈P?#27888;定元年(1324)刊行于?#39304;?#26102;大臣屡荐其才他拒不事元至元二年(1336年)返回故里于值雪山旁建“慈湖书院”攻书讲学至正二十?#22235;?1368)卒于乡

王幼学墓?#25381;?#26395;江县太?#26085;?#24904;湖村龙屋自然村西墓葬封?#31918;?#32422;50厘米上盖有一八角?#38382;保?#22675;前立有光绪二十九年“王慈湖先生墓记”石碑碑文保存基本完整该墓葬为市级文物保护单位

?#29575;?#23631;墓

?#29575;?#23631;(1862—1923)字汝藩号介庵晚年号戒安凉泉乡陈?#39029;?#20154;他少时聪敏10岁能文20岁以县试第一成绩补府学生28岁(光绪十七年)中举29岁登进士授翰林院庶吉士名扬当时督办北洋军务李文忠聘陈为主讲?#28966;?#32490;二十年散馆1894年起历任广西融县湖北罗田县知县随州知州江夏知县武昌知府等职授中议大夫三?#24223;巍?#27665;国十二年(1923)农历十一?#29575;?#19977;日卒于上海寓所于民国十?#22235;?1929)运灵?#40486;?#26395;江葬于太阳山脉面向东南方他的出生地陈?#39029;壬贡?#19978;书清封中议大夫陈公戒安老大?#22235;?#35813;墓为县级文物保护单位

馆藏文物

郢爰——楚国金币

郢?#36857;?#20808;秦楚国?#24179;?#36135;币是目前中国发现并已著录的最早的?#24179;?#36135;币“郢”是先秦时期楚国都城的名称“爰”是楚国的重量单位先秦?#24179;?#36135;?#19994;?#27969;通限于?#21916;?#31038;会而且只在国际礼聘游说诸侯国王赠赏大宗交易时才使用

望江县博物馆馆藏郢?#36857;?#20026;整块金币上切割而来重约55克表面划分为若干方格形方格内戳印“郢爰”二字该郢爰的发现对研究楚国经济文化历史有着重要的意义

隋代鸡首壶

隋代鸡首壶高23.3cm口径6.5cm底径8.5cm在城北村窑厂出土该壶通体厚胎中腹以上施青?#35029;?#20013;腹以下露胎扁鼓腹丰肩长?#20445;?#30424;口肩部有四系纽鸡首状实心流?#22823;?#40857;形柄由肩部?#30001;?#33267;盘口龙首状探入盘口内该壶造型奇特工?#31449;?#28251;为隋青?#28903;?#21697;该鸡首壶为国家一级文物

唐代多足青釉辟雍砚

辟雍是古代天子讲学的地方?#29420;?#21046;·王制记载“大学在?#36857;?#22825;子曰辟?#28023;?#35832;侯曰类宫”东汉蔡邕的明堂丹令论中解释为“取其四面环水园如壁后世遂名壁雍”南北朝隋唐的陶瓷工匠们模仿辟雍设计出辟雍砚

望江县博物馆馆藏?#36139;?#36275;青釉辟雍砚砚口直径23.5cm高6.5cm砚体由均匀分布的十二珠形足支撑足上刻画几何形纹饰砚体外侧装饰两?#32769;?#32441;砚墙微侈略高于?#24209;G?#30746;墙与?#24209;?#20043;间留有环形水槽砚面微凹砚足?#32771;?#30746;体外侧施青?#28798;?#30746;墙内底部漏胎该砚体器形规整保存完好具有较高的历史艺术价值

宋代瓷箫

宋代瓷箫在望江县原护城村北?#25991;?#20013;出土?#23454;?#20026;青白?#26705;?#37321;色晶莹锃亮造型秀美胎薄而坚实完好无损长20cm?#27426;松源?#21475;径2.5cm另?#27426;松福?#21475;径2cm一侧有5个音孔另一侧有1个音孔现仍能?#24213;?#28165;幽动听的声音这为研?#35838;?#22269;民族?#21046;?#30340;演变与发展提供了极为珍贵的实物资料这件瓷箫为国家一级文物

太平天国地契

太平天国地契国家一级文物地契为皮纸宽55.5cm长45cm上面盖有“太平天国安徽省安庆郡监军”印印宽6.5cm长13.4cm仿宋体字颁发时间为太平天国甲寅四年(1854)六月二十六日该地契是全国独一无二的发现1984年?#26680;?#21271;京参加全国文物珍品展览引起考古界与史学界的高度重视为研究太平天国天朝田亩制度提供了重要的实物资料

太平天国良民牌

太平天国良民牌国家一级文物为皮纸质竖形长47cm宽31cm上缘横印“太平天国良民牌”七字上面盖有长方形“太平天国殿右拾贰检点”朱红大印颁发时间为“太平天国癸好三年(1853)十一?#29575;?#20108;日”(注因过去对丑字忌讳故将丑?#25351;?#20026;好字实际上是癸丑三年)文字内容是“安徽省安庆郡望门太慈乡距城三十里太平天国中军前营营右二北奏捷伍卒徐怀交”另写有全家人的姓名年龄排行?#32422;?#20840;家人口的总数等太平天国良民牌的发现为研究太平天国户籍管理制度提供了实物资?#24076;?#26377;着十分重要的意义

邓石如联

邓石如对联长163厘米宽27厘米行草字体

上联画帘花影听?#27827;?/p>

下联明月箫声唤鹤骑

落款?#21644;?#32705;

上联有“凤桥麟坂旧茅庐”印下联款下盖有两枚方形印章一枚“邓石如字顽伯”一枚“邓氏完白”

邓石如(1743—1805)安徽怀宁人原名琰后因避嘉庆讳以?#20013;校?#21448;字顽伯号完白山人笈游道人清代著名篆刻家书法家

?#38706;?#31168;联

?#38706;?#31168;(1879—1942)原名庆同?#31181;?#29995;安徽怀宁(今属安庆市)人新文化运动的倡导者之一?#38706;?#31168;是“五四运动的总司令”(毛泽东语)中国共产党的?#35789;?#20154;和早期的主要领导人之一1915年9月15日?#31383;?#26032;青年杂志举起民主与科学的旗帜曾当选为中央局书记中共第二第三届中央执行委员会委员长第四第五届中央委员会总书记等1922年11月5日中共代表参加共产国际大会?#38706;?#31168;当选为共产国际执行委?#34180;?927年7月12日中共中央改组,?#38706;?#31168;停职1932年10月15日?#38706;?#31168;被?#19969;?942年5月27日在贫病交加中逝世享年63岁

?#38706;?#31168;对联?#23454;?#23459;纸纸张色旧泛黄保存较好联长165cm宽28cm章草字体

上联金尊银烛销春雨

下联?#21512;?#31649;鸾笙护?#26174;?/p>

上款落?#36154;?#21375;先生之嘱

下款署名独秀

款下盖有一方“?#38706;?#31168;印”篆?#26691;?#25991;印?#38534;?/p>

?#38706;?#31168;的作品因为历史原因流传极少显得十分珍贵

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