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历史遗存
 
2018年01月25日 15:09   稿源:
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  文化古迹

  汪洋遗址

  汪洋遗址?#25381;?#36187;口镇汪洋村汪洋粮站处,高台地遗址,南部较高,北部为缓坡,坡地距台地顶部高差6—8米。文化层厚度2—3米,面积约25000平方米,1980、1981、1982年进行3次发掘,出土器物主要是陶器、石器。其中生产工具有石斧、石锛、石镞、石铲、石凿等;生活用具有鼎、豆、壶、罐等。从遗址文化内涵和出土的器物上看,它与薛家岗遗址有较多的共同因素,属薛家岗文化类型,是一处保存较为完好的新石器时代晚期文化遗址,C14测定年代距今6030±130年,从这里充分说明我们的祖先早在6000多年以前就已在这块土地上繁衍生息。该遗址为省级文物保护单位。

  黄家堰遗址

  黄家堰遗址?#25381;?#38271;岭镇黄家堰村张屋自然村,年代为新石器时代晚期,距今约5000年至6000年,为薛家岗文化类型重要遗址。黄家堰遗址已经调查的面积约为50000平方米,文化层约1—2米。1997年安徽省文物考古研究所对其进行过发掘,出土器物丰富,陶器、石器、玉器三大类,其中玉器比例较大,?#23454;?#22810;样,数量众多,制作精致,特征明显,在我国新石器时代遗址出土玉器中极为罕见。该遗址为省级文物保护单位。

  连塘城遗址

  连塘城遗址坐落在香茗山脚下的鸦滩镇连塘城村,城址周围委土为堑,原高3—5米,宽2—3米,周长3—4公里,城垣大体呈?#27531;危?#26377;东南西北四个门,系古代争战之地。清康熙六十年《安庆府?#23613;?ldquo;连塘城”词条记载:“茗?#36739;攏?#21016;裕与卢循大战于此。”清乾隆三十三年《望江县?#23613;?ldquo;连塘城”词条记载:“龙之珠曰:‘城在茗?#36739;攏?#21608;围委土为堑,横直约二里许,四门旧迹犹存。昔刘裕据险露屯与卢循大战之地。’土人又云?#32597;?#25351;挥集兵保障处也。今法华寺在此城中,十景中标为‘连屯旧戍’。沈镐曰:‘按元末有大豪毕银率望、太二县民拒贼,护耕筑此。其东二里有关马城,高埠有望河楼,小茗之巅有大寨烟墩,四望相应。与民?#36857;?#36156;至入堡,贼去则耕。’”此城有“连屯旧戍”之称。

  清人张正庭题诗曰:“宋武凭陵壮力争,连塘屯筑此偏城,关门?#27492;?#29615;溪水,垒堑空围?#20973;?#27035;。茗岭神灯持照火,松涂鬼马影流兵,白纶野老多情?#36857;?#25351;向平原是?#35270;?rdquo;城址西北部现存城墙200米,高1—2米,宽1—2米。

  连塘城作为古代军事要塞,作为?#22766;?#30340;一个军事文化遗址,?#20154;?#26494;县的白崖寨早了1000多年,可以说是南方的长城。若从其文明遗址看,其时代可上溯到新石时代器晚期,它的旅游价值不言而喻。同时连塘城又是望江县土著人的根。该城址为市级文物保护单位。

  青林寺

  青林寺坐落在老城东北隅莲花池?#35029;?#20170;?#22766;?#24066;场西。北?#25991;?#38388;由僧了智创建,明洪武二年(1369)僧性空重建佛殿,明宣德二年(1427)僧会行容建钟楼、山门等,万历二十二年(1594)僧会心炼修葺佛殿,清康熙七年(1668)佛殿、山门坍塌,戒僧如意募资重建,僧海潜重建大士阁,清乾隆年间曾将佛殿前重改为庆贺万寿之所,清咸丰三年(1853)太平军进城,建公署于寺内,光绪十?#22235;?#20711;本融重建禅堂,民国二十?#22235;?1939)日寇纵火烧毁佛殿,民国三十四年僧学颠主?#22336;?#20107;,建地藏殿,民国三十六年(1947)僧道参重建三圣殿;县?#25105;?#20250;在寺内设署办公。1949年,县城解放,僧道参不遗余力,种植果树药材,勤俭集资,重修山门、佛殿及佛像七尊。1958年,县?#31383;?#26426;?#20826;В加?#21476;寺大部?#20540;?#22522;。“文革”中佛殿?#24509;加茫?#20315;像被毁。

  1984年在县政府的协调下,住?#36136;?#22937;华收回大殿、寮?#32771;安?#20998;寺基。1985年重修三圣殿,同年全国政协副主席、中国佛教协会会长?#20113;?#21021;亲笔题写“青林古寺”牌匾。

  青林古寺一直是望江佛教活动中心,是实践和研?#24555;?#23447;文化基地,并日益成为善男信女佛教文化圣地,为净化民风、和?#25104;?#20250;做出了?#27426;?#30340;?#27605;住?/p>

  褒隐寺塔

  褒隐寺原址?#25381;?#40486;滩镇凤栖冲口褒隐寺水库坝下。明万历二十二年(1594)《望江县志·山川图》载:“褒隐寺,在县城西北七十里,唐宝历二年(826)僧福海造,后因兵废。明洪武元年(1368)僧绍寿重修。”又载:“褒隐寺为唐褒隐士梅福而建。”原寺规模宏伟,一进五重,塔在四、五重之间的大院内,鼎盛时常住僧有100多人,是望江十三寺之一。清初为望江县行政办公地点。抗战时寺毁,唯存宝塔。此塔为青砖结构,6方7层,高20米,中间实心,层层有门,各层以砖斜铺,出挑为檐,檐平角伸;2—6层,方方有门,5门似佛龛,一门可入内。但无阶梯上下;唯有底层,一门独开,门向朝东。塔年久失修,损坏严重。该塔为省级文物保护单位。

  文庙

  文庙,?#25381;?#26395;江县城中心,始建于宋?#39318;?#24180;间。?#25991;?#20853;乱时,随县城迁至江南香口,元至正元年(1341)复迁回故址,元末又毁于兵乱,明洪武年间重建,清康熙二十四年(1685)修葺。

  当时文庙的全?#22496;?#20255;壮观,主体大成殿高10米,面积300平方米,为木质结构,24根大柱子组成的方形结构,四周围廊,重檐翅角,装饰斗拱,铁马空悬,迎风作响,其形夺目,其声悦耳。前方左右为东西雕花门窗廊庑,再前面为三个巨石牌坊,中间形成长方形院落,松柏常青,郁郁?#20889;校?#21508;种花卉争?#32423;?#33395;。前有戟门,戟门为土地祠,西为王幼学祠,再前首为棂星门,石柱组成石牌坊,上书“麟凤腾祥”,左为圣城,右为贤关,入口处中间有石桥,名“状元桥”,两侧有泮池,过桥可见一方高大红墙,书有“宫墙万仞”四个大字,中上方书“圣旨”二字。庙后为启圣祠,东为礼门,西为义路,后为明伦堂。文庙历尽沧桑,几经修建。因遭日寇烧毁,仅存文庙主体——大成殿。1982年维修后作为文物陈列场所。文庙大成殿现为省级文物保护单位。

  回龙宫

  回龙宫坐落于县城东的白虎山头。这条山脉自茶安九龙冈分支,蜿蜒奔腾而来,有飞龙越江之势。

  清乾隆三十三年《望江县志·回龙宫》记载:“龙之珠曰:‘万历间,令唐守礼因?#22365;?#23478;言邑?#36139;?#34892;嫌其直,遂于三里崇阜作宫植松以停其去脉,宫号回龙,取其回顾邑?#25105;病?rsquo;方学士曰:‘宫岁?#20204;?#39059;,康熙十?#22235;輳?#30693;县?#29575;?#31066;捐俸重建。’”

  1995年《望江县志·回龙宫》记载:明朝万历年间(1573-1619)望江知县唐守礼,擅长看风水,他上任后即出城察看地形,见城东诸山有龙盘虎踞之势,其中有支山脉头朝南,?#26420;?#36807;江。他认为对望江不利。随即作诗一首:“十嘴围望江,一嘴护东流,打你三百板,回头不回头。”说完命差役狠打了三百板,山嘴果然流血。

  为镇住这条山脉,让龙回来,不要过江而去,便在上面建一座宫殿名“回龙宫”。

  乾隆县志叙述简洁明了,1995年县志叙述丰满生动,体?#33267;?00多年关于回龙宫民间传说的发展。

  回龙宫为砖木结构,内有上下两层,中间有天井。大殿由4根?#27531;?#22823;木柱支撑,大木柱立在石鼓之上(防木柱腐烂),造型古朴典雅、庄严肃?#38534;?#19978;殿供有三尊木雕吴公龙王神像。院中有一明代制造的铁质大鼎。东边有一尊观音坐像;西边有一座罗?#28023;?#19978;殿前面悬挂大型钟鼓各一个?#27426;?#35199;各有一个圆门?#27426;?#22278;门外有一座配殿,内有禅房、客厅、厨房和仓库。上殿挂着光绪年间望江知县林调阳书写的“霖雨苍生”大匾。左右大柱有林调阳、嘉庆年间望江知县师范(师荔扉)书写的楹联:

  林调阳:

  ?#38382;?#22766;东关,试看庙貌崔巍,永为?#22766;?#28155;保障;

  神灵威北郭,?#28895;?#38047;声清?#28023;?#22987;知佛法?#24418;?#36793;。

  师范:

  殿宇本崔巍,看两翅飞腾,犹如丹凤朝阳,青鸾谒日;

  山川真壮美,问三尊静坐,可见元沙东护,玉带西流。

  嘉庆六年(1801)师范因军功授任望江知县,代表作《滇系》,由姚鼐作序,被《清史稿?#36144;?#28359;?#23613;?#25152;收录。在任期间,他将望江先贤50人诗文稿,辑成《雷音集》12卷;在回龙宫建雷音塔,将《雷音集》藏于塔中;在雷音塔旁建小雷音塔,收藏?#32422;?#30340;著作。他的著作还有《金华山樵前后集?#36144;?#20108;余堂诗稿?#36144;?#20108;余堂文集?#36144;?#25265;瓮轩诗文汇稿?#36144;?#22825;朝集》等。

  1934年望江教育界人士?#38382;?#20256;、周希文等利用下殿及厢房办起了县立回龙宫初级小学。新中国成立后县教育部门在此先后办望江师?#19969;?#26395;江初中、望江中学?#20013;!?#26395;江二中。

  1959年,国务院将东流县与至德县?#21916;?#20026;东至县;?#24613;?#23558;怀宁县与望江县?#21916;?#20026;怀望县,最终因望江人的强烈反对而?#25381;?#21512;成。望江县得以保留而东流县之所以?#24223;?#26395;江民间传说,?#38469;?#22240;为回龙宫的功?#20572;际?#21776;知县的英明。

  回龙宫如今只剩下校史楼(老办公楼),它是在回龙宫厢房基础上改建的建筑,是回龙宫仅存的?#35910;?#20960;棵古树见证了回龙宫的历史变迁!校史楼于2012年被安庆市政府列为文物保护单位。

  雷阳书院

  书?#22909;?#31216;?#21152;?#21776;代,原是修书、校书、藏书之处,后来演变成读书人讲学、读书、?#24613;?#31185;举应考之地。望江历史上有莲花书院、慈湖书院和雷阳书院三个著名书?#28023;?#23621;安庆市各县之首。如今只剩下雷阳书院。

  雷阳书院为一座清代风格的古建筑群。始名“来仙书院”,清康熙十九年(1680)知县?#29575;?#31066;筹?#24066;?#24314;,清乾隆二十三年(1758)知县狄宽加以修葺,改名为“雷阳书院”。清咸丰?#22235;?1858)因兵乱水患倒塌。清光绪?#22235;?1882)重建,面积约4000平方米,大门框为石质立柱,两旁有石?#27169;?#38376;上有知县林调阳题写的“雷阳书院”四个颜体大?#20540;?#21310;额。大门内,左右两侧为廊庑,东西两侧为教室,中间为大讲堂,组成四?#26174;海?#35762;堂中悬挂一块“多士欢颜”大匾。两边大柱上有知县林调阳撰写的楹联:

  名教中?#20540;?#26080;?#27169;?#23545;山色湖光,足以荡?#26377;?#35167;,放开眼界;

  善学者会心?#36745;叮?#30475;鸢飞鱼跃,便是精微道理,活泼文?#38534;?/p>

  讲?#31859;?#21491;为长形廊庑,后进为一座两层楼房,楼后有一高墩,名曰“凤凰墩”。清光绪二十年(1894)知县金凤阁筹款在墩上建一宫殿式魁星阁,虎踞于书院之后。阁分上下两层,?#21916;?#26377;魁星木雕像,底层为厅堂。书院历经沧桑,现存四?#26174;?#21644;讲堂。该书院为省级文物保护单位。

  王幼学墓

  王幼学(1275—1368),?#20013;星洌?#21035;号慈湖,望江县桃岭人。元?#39318;?#24310;佑五年(1318)编纂成59卷的《通鉴纲?#32771;馈罰?#27888;定元年(1324),刊行于?#39304;?#26102;大臣屡荐其才,他拒不事元。至元二年(1336年)返回故里,于值雪山旁建“慈湖书院”,攻书讲学。至正二十?#22235;?1368)卒于乡。

  王幼学墓?#25381;?#26395;江县太?#26085;?#24904;湖村龙屋自然村西,墓葬封?#31918;?#32422;50厘米,上盖有一八角?#38382;保?#22675;前立有光绪二十九年“王慈湖先生墓记”石碑,碑文保存基本完整。该墓葬为市级文物保护单位。

  ?#29575;?#23631;墓

  ?#29575;?#23631;(1862—1923)字汝藩,号介庵,晚年号戒安,凉泉乡陈?#39029;?#20154;。他少时聪敏,10岁能文,20岁以县试第一成绩补府学生,28岁(光绪十七年)中举,29岁登进士,授翰林院庶吉士,名扬当时。督办北洋军务李文忠聘陈为主讲,?#28966;?#32490;二十年散馆。1894年起,历任广西融县、湖北罗田县知县、随州知州、江夏知县、武昌知府等职。授中议大夫三?#24223;巍?#27665;国十二年(1923)农历十一?#29575;?#19977;日卒于上海寓所。于民国十?#22235;?1929)运灵?#40486;?#26395;江,葬于太阳山脉,面向东南方他的出生地陈?#39029;澹贡?#19978;书:清封中议大夫陈公戒安老大?#22235;埂?#35813;墓为县级文物保护单位。

  馆藏文物

  郢爰——楚国金币

  郢?#36857;?#20808;秦楚国?#24179;?#36135;币,是目前中国发现并已著录的最早的?#24179;?#36135;币。“郢”是先秦时期楚国都城的名称,“爰”是楚国的重量单位。先秦?#24179;?#36135;?#19994;?#27969;通限于?#21916;?#31038;会,而且只在国际礼聘、游说诸侯、国王赠赏、大宗交易时才使用。

  望江县博物馆馆藏郢?#36857;?#20026;整块金币上切割而来,重约55克,表面划分为若干方格形,方格内戳印“郢爰”二字。该郢爰的发现对研究楚国经济文化历史有着重要的意义。

  隋代鸡首壶

  隋代鸡首壶,高23.3cm、口径6.5cm、底径8.5cm,在城北村窑厂出土。该壶通体厚胎,中腹以上施青?#35029;?#20013;腹以下露胎。扁鼓腹,丰肩,长?#20445;?#30424;口。肩部有四系纽,鸡首状实心流,?#22823;?#40857;形柄由肩部?#30001;?#33267;盘口,龙首状探入盘口内。该壶造型奇特,工?#31449;?#28251;,为隋青?#28903;?#21697;。该鸡首壶为国家一级文物。

  唐代多足青釉辟雍砚

  辟雍是古代天子讲学的地方。?#29420;?#21046;·王制》记载:“大学在?#36857;?#22825;子曰辟?#28023;?#35832;侯曰类宫”。东汉蔡邕的《明堂丹令论》中解释为:“取其四面环水,园如壁。后世遂名壁雍”。南北朝、隋唐的陶瓷工匠们,模仿辟雍设计出辟雍砚。

  望江县博物馆馆藏?#36139;?#36275;青釉辟雍砚,砚口直径23.5cm,高6.5cm。砚体由均匀分布的十二珠形足支撑,足上刻画几何形纹饰,砚体外侧装饰两?#32769;?#32441;,砚墙微侈,略高于?#24209;荊?#30746;墙与?#24209;?#20043;间留有环形水槽,砚面微凹。砚足?#32771;?#30746;体外侧施青?#28798;?#30746;墙内,底部漏胎。该砚体器形规整,保存完好,具有较高的历史艺术价值。

  宋代瓷箫

  宋代瓷箫在望江县原护城村北?#25991;?#20013;出土,?#23454;?#20026;青白?#26705;?#37321;色晶莹锃亮,造型秀美,胎薄而坚实,完好无损。长20cm,?#27426;松源鄭?#21475;径2.5cm,另?#27426;松韻福?#21475;径2cm,一侧有5个音孔,另一侧有1个音孔,现仍能?#24213;?#28165;幽动听的声音。这为研?#35838;?#22269;民族?#21046;?#30340;演变与发展提供了极为珍贵的实物资料。这件瓷箫为国家一级文物。

  太平天国地契

  太平天国地契,国家一级文物。地契为皮纸,宽55.5cm,长45cm。上面盖有“太平天国安徽省安庆郡监军”印,印宽6.5cm,长13.4cm,仿宋体字。颁发时间为太平天国甲寅四年(1854)六月二十六日。该地契是全国独一无二的发现,1984年?#26680;?#21271;京参加全国文物珍品展览,引起考古界与史学界的高度重视,为研究太平天国天朝田亩制度提供了重要的实物资料。

  太平天国良民牌

  太平天国良民牌,国家一级文物。为皮纸质,竖形,长47cm,宽31cm。上缘横印“太平天国良民牌”七字,上面盖有长方形“太平天国殿右拾贰检点”朱红大印,颁发时间为“太平天国癸好三年(1853)十一?#29575;?#20108;日”(注:因过去对丑字忌讳,故将丑?#25351;?#20026;好字,实际上是癸丑三年)。文字内容是“安徽省安庆郡望□□□□门太慈乡距城三十里,太平天国中军前□营□营右二北奏捷伍卒徐怀交”。另写有全家人的姓名、年龄、排行?#32422;?#20840;家人口的总数等。太平天国良民牌的发现为研究太平天国户籍管理制度提供了实物资?#24076;?#26377;着十分重要的意义。

  邓石如联

  邓石如对联长163厘米、宽27厘米,行草字体。

  上联:画帘花影听?#27827;?/p>

  下联:明月箫声唤鹤骑

  落款?#21644;?#32705;

  上联有“凤桥麟坂旧茅庐”印,下联款下盖有两枚方形印章:一枚“邓石如字顽伯”;一枚“邓氏完白”。

  邓石如(1743—1805)安徽怀宁人,原名琰,后因避嘉庆讳以?#20013;校?#21448;字顽伯,号完白山人,笈游道人。清代著名篆刻家、书法家。

  ?#38706;?#31168;联

  ?#38706;?#31168;(1879—1942),原名庆同,?#31181;?#29995;。安徽怀宁(今属安庆市)人。新文化运动的倡导者之一,?#38706;?#31168;是“五四运动的总司令”(毛泽东语),中国共产党的?#35789;?#20154;和早期的主要领导人之一。1915年9月15日,?#31383;臁?#26032;青年》杂志,举起民主与科学的旗帜。曾当选为中央局书记,中共第二、第三届中央执行委员会委员长,第四、第五届中央委员会总书记等。1922年11月5日,中共代表参加共产国际大会,?#38706;?#31168;当选为共产国际执行委?#34180;?927年7月12日,中共中央改组,?#38706;?#31168;停职。1932年10月15日,?#38706;?#31168;被?#19969;?942年5月27日在贫病交加中逝世,享年63岁。

  ?#38706;?#31168;对联,?#23454;?#23459;纸,纸张色旧泛黄,保存较好,联长165cm、宽28cm,章草字体。

  上联:金尊银烛销春雨

  下联?#21512;?#31649;鸾笙护?#26174;?/p>

  上款落?#36154;?#21375;先生之嘱

  下款署名:独秀

  款下盖有一方“?#38706;?#31168;印”篆?#26691;?#25991;印?#38534;?/p>

  ?#38706;?#31168;的作品因为历史原因,流传极少,显得十分珍贵。

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